高爾夫沙龍：許小年《從傳統(tǒng)社會(huì)到公民社會(huì)》

摘要：
元月1日，在海南三亞舉辦的中國(guó)企業(yè)家高爾夫聯(lián)隊(duì)年度總決賽間隙，中歐國(guó)際工商學(xué)院教授許小年作了題為《從傳統(tǒng)社會(huì)到公民社會(huì)》的演講。他就傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型、現(xiàn)代性啟蒙等問題與隊(duì)員們進(jìn)行深入的探討和富有成效的交流，隊(duì)員們分享到巨大的價(jià)值。 許小年指出

 　　元月1日，在海南三亞舉辦的中國(guó)企業(yè)家高爾夫聯(lián)隊(duì)年度總決賽間隙，中歐國(guó)際工商學(xué)院教授許小年作了題為《從傳統(tǒng)社會(huì)到公民社會(huì)》的演講。他就傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型、現(xiàn)代性啟蒙等問題與隊(duì)員們進(jìn)行深入的探討和富有成效的交流，隊(duì)員們分享到巨大的價(jià)值。

　　許小年指出，改革開放三十年，經(jīng)濟(jì)上單兵突進(jìn)，其它問題暫擱一邊，先發(fā)展經(jīng)濟(jì)。然而另一方面，貪污腐敗盛行，公權(quán)力無限膨脹，收入分配不均，社會(huì)不公，道德淪喪，社會(huì)價(jià)值觀缺失，我們看到當(dāng)前一系列經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、思想觀念方面的問題，已經(jīng)到了一個(gè)必須要正面問答的時(shí)候了。

　　他用大量的篇幅，從歷史的角度，為我們?cè)敿?xì)介紹了孔子時(shí)代的“禮崩樂壞”，諸子百家提出的關(guān)于重建社會(huì)秩序的主張，法家在戰(zhàn)國(guó)末期的暫時(shí)勝出及秦末的必然失敗，以及漢代儒生董仲舒提出的經(jīng)過改良的“儒表法里”。

　　許教授認(rèn)為，“儒表法里”制度雖然維持了兩千多年，但是沒有進(jìn)步。實(shí)際上，王朝的超穩(wěn)定是與大災(zāi)難交替發(fā)生的。一個(gè)王朝是以巨大的代價(jià)換來的，百年盛世之后往往是大戰(zhàn)亂，換句話說，我們兩千年文明的持續(xù)是以巨大的代價(jià)換來的。

　　只有延續(xù)而沒有進(jìn)步，只有循環(huán)而沒有突破。原因在哪里？原因在于社會(huì)激勵(lì)機(jī)制的扭曲。社會(huì)精英可以依靠政治權(quán)利獲得經(jīng)濟(jì)上的利益，精英們沒有把時(shí)間、精力用在開拓創(chuàng)新上，而把時(shí)間都用于爭(zhēng)奪政治權(quán)利，只要奪得了政治權(quán)利就可以在財(cái)富的再分配中占據(jù)有利的地位。

　　為此，他提出了創(chuàng)建公民社會(huì)、現(xiàn)代性啟蒙的主張。他認(rèn)為，公民社會(huì)可以解決歷史上“儒表法里”體系所不能解決的三個(gè)問題，即大動(dòng)亂與大災(zāi)難的交替發(fā)生；社會(huì)激勵(lì)扭曲，導(dǎo)致我們的文明持續(xù)而無進(jìn)步；無法滿足現(xiàn)代人發(fā)展個(gè)人潛能。

　　他說，“儒表法里”體系會(huì)造成周期性的動(dòng)蕩和破壞，因?yàn)闄?quán)利不受到制約，而在公民社會(huì)，權(quán)利是受到公民制約的，從一開始就受到公民的制約，公民用契約的方式，約束政府權(quán)力的無限擴(kuò)張。這與儒表法里的制度有本質(zhì)的區(qū)別，因此避免了社會(huì)周期性的動(dòng)蕩和破壞。

　　第二，公民社會(huì)保護(hù)每個(gè)人的權(quán)利，因此個(gè)人想發(fā)財(cái)，沒有別的辦法，不可能靠財(cái)富再分配來發(fā)財(cái)，不可能靠巧取豪奪、政治力量來剝奪別人的財(cái)富。在這樣的社會(huì)中，只有一條路子，只有自己去創(chuàng)造財(cái)富。傳統(tǒng)社會(huì)是非法搶來的，打家劫舍搶來的。而在公民社會(huì)中，個(gè)人的權(quán)利和財(cái)富得到有效的保護(hù)，社會(huì)激勵(lì)是把人民的聰明才智，指向財(cái)富的再造而不是財(cái)富的再分配，這樣就解決了我們兩千年文明持續(xù)而無進(jìn)步的問題。

　　第三，在公民社會(huì)，每個(gè)人都是自己的上帝，每個(gè)人在社會(huì)中都有同樣的發(fā)展自身潛力的機(jī)會(huì)和條件。從個(gè)人層面出發(fā)，經(jīng)過社會(huì)建立起權(quán)威，再?gòu)臋?quán)威建立起整個(gè)社會(huì)秩序。

　　在現(xiàn)代社會(huì)中，許小年認(rèn)為，社會(huì)契約保障機(jī)制有三點(diǎn)非常重要。

　　首先是政府要依法執(zhí)政，政府權(quán)威不能超過公民授予的范圍，沒有法律的規(guī)定政府不能干。老百姓在法律面前，只要法律沒有禁止的全能干；在政府那里，只要法律沒有允許的都不能干，用法律來限定政府的執(zhí)政范圍。任何政府的行動(dòng)都要得到全體公民的授權(quán)，這是法律。

　　第二是選舉制，選舉制從本質(zhì)來講是一個(gè)非常重要的懲罰機(jī)制。當(dāng)政府違約的時(shí)候，委托人可以換人?，F(xiàn)代社會(huì)的選舉制為了確保契約的順利執(zhí)行，而不是把最有能力的人選到最合適的崗位上去，懲罰機(jī)制使得政府不敢違約，你要敢違約我就換人。

　　第三，為了保證契約的執(zhí)行要消除信息的不對(duì)稱。在政府與公民信息不對(duì)稱的情況下，委托-代理是一個(gè)非常棘手的事情。委托人無法監(jiān)督，所以消息要對(duì)稱，契約雙方應(yīng)該有著同樣的信息級(jí)，需要媒體自由。

　　許教授最后說，傳統(tǒng)社會(huì)向公民社會(huì)過渡是一個(gè)漫長(zhǎng)充滿偶然性的過程，現(xiàn)在需要啟蒙，要讓老百姓意識(shí)到什么叫公民社會(huì)，要讓老百姓意識(shí)到他的權(quán)利是什么，“勇于運(yùn)用自己的理性”。他特別強(qiáng)調(diào)說，啟蒙是自我啟蒙是大眾啟蒙，而不是知識(shí)精英的啟蒙，而是有全民參與的，全民思想觀念根本的轉(zhuǎn)變，這是啟蒙。