王石：關(guān)于哈佛大學(xué)的學(xué)習(xí)

摘要：
10月3日，王石結(jié)束哈佛大學(xué)為時兩年半的學(xué)習(xí)，前往劍橋大學(xué)開始了新的游學(xué)旅程。10月2日晚，在離開美國的前夕，王石在哈佛大學(xué)和參與中國企業(yè)家全球游學(xué)計劃的企業(yè)家們進(jìn)行了他在哈佛期間的最后一次分享。在這個由中國企業(yè)家俱樂部發(fā)起的游學(xué)計劃里，王石的身份是輔導(dǎo)

　　10月3日，王石結(jié)束哈佛大學(xué)為時兩年半的學(xué)習(xí)，前往劍橋大學(xué)開始了新的游學(xué)旅程。10月2日晚，在離開美國的前夕，王石在哈佛大學(xué)和參與“中國企業(yè)家全球游學(xué)計劃”的企業(yè)家們進(jìn)行了他在哈佛期間的最后一次分享。在這個由中國企業(yè)家俱樂部發(fā)起的游學(xué)計劃里，王石的身份是“輔導(dǎo)員”。下面為部分分享內(nèi)容。

　　關(guān)于哈佛大學(xué)的學(xué)習(xí)：

　　王石說：“在哈佛的學(xué)習(xí)，應(yīng)該說的的確確是最難熬的，差點熬不住，熬不住也要熬。中學(xué)上學(xué)的時候遇到了文化大革命，一直到了五十九歲才有這樣一個機(jī)會進(jìn)修，原來想都沒有想過，所以我真的是咬著牙熬下來的。我選的專業(yè)是西方資本主義思想史、宗教史。不用說英文，就是中文讀起來都非常吃力。到了第二學(xué)期就覺得非?？欤换我粋€學(xué)期就過去了。在一個學(xué)校適應(yīng)之后就應(yīng)該再到下一個學(xué)校去學(xué)，一個學(xué)校一個學(xué)風(fēng)。原來按照行程安排，下一站應(yīng)該是劍橋。”

　　關(guān)于收獲與感想：

　　王石說：“到了這里之后才發(fā)現(xiàn)，你在這里研究別人(西方文化)，首先你自己要弄清楚自己，首先要有一個身份辨別——你是誰。我怎么也沒想到，我這是到了美國，在哈佛要研究中國文化的課。我在哈佛聽的最多的課，一是經(jīng)濟(jì)學(xué)、二是Justice(正義)，第三就是中國傳統(tǒng)哲學(xué)。”

　　“第二點感覺是，原來在國內(nèi)就覺得中國一直要改革，缺乏政改，很急躁、很著急、很擔(dān)心。而換個角度你會發(fā)現(xiàn)中國的一切都是理所當(dāng)然的。不是說這種理所當(dāng)然是對的，而是從急躁的心態(tài)一下子淡然了。因為有兩種不同的文化差異，因為歷史就是這樣，這是一個文化問題，不是一個政治問題。反而對于中國現(xiàn)在變化的事情看得更坦然一些了，你就知道該做什么事情了，而且你知道不會是立竿見影的，更多的是慢慢出來的。只要能出來，接受新的教育，他一定會在潛移默化地改變著這個國家。這是一種心態(tài)的改變。”

　　“第三點體會是，來到哈佛之后，在這里每天都能一本書一本書地看，還要做功課，突然發(fā)現(xiàn)通過整理與思考，會處于一種很特別的狀態(tài)。按照聯(lián)合國世界衛(wèi)生組織的標(biāo)準(zhǔn)，六十五歲才進(jìn)入老年，我已經(jīng)接近了，已經(jīng)開始記憶力衰退，各方面都出現(xiàn)了老化跡象。記憶力衰退但可以有另外的東西彌補(bǔ)，就是經(jīng)驗主義，不用動腦筋，感覺就是這樣，而且當(dāng)企業(yè)家多少年了，也不用具體做什么，因為下面有很多團(tuán)隊，但是到了這里只有你自己，就是這樣上課。更別說英文了，我在哈佛就要強(qiáng)迫自己去記單詞，這個對我來說是很大的收獲，可能是你們二三十年之后才能體會到的，就是這種不動的腦筋硬給它開動?，F(xiàn)在我感覺我的腦子回到了二十年前，甚至三十年前，就是做什么事情腦子開始運(yùn)轉(zhuǎn)起來，可以很明顯地感覺到腦袋非常清楚。這個應(yīng)該說也是一個很意外的收獲吧。”

　　“今年年底，我的一本書就要出來了，現(xiàn)在正在和出版社進(jìn)行討論，這是有關(guān)日本江戶時代的書。”

　　“關(guān)于日本江戶時代的三個問題，就是國民主體教育、知識分子接受西方現(xiàn)代化的準(zhǔn)備，還有就是工商，從我自己本身企業(yè)家的視角探討一下，同樣受到中國傳統(tǒng)文化影響很深的日本為什么能夠成功轉(zhuǎn)型?我們的差距在什么地方?這是我寫這本書的一些啟發(fā)。”

　　關(guān)于游學(xué)經(jīng)歷對領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)與個人修為的影響：

　　王石說：“游學(xué)對兩方面都有影響。個人修為上，人總是要對自己的人生有一些設(shè)計，處在中國社會的大變革，能夠有這個機(jī)會也感覺很幸運(yùn)。我個人是在四十八歲的時候開始人生的探險，包括登山、滑翔等等，人的生命是有限的。中國的希望是年輕的一代，所以我現(xiàn)在也想到大學(xué)里教書，我正式簽約了香港科技大學(xué)商學(xué)院的教授，去年合同到期就終止了，今年又簽了新加坡國立大學(xué)。既然要去教書，本身也有一些故事色彩，你講的人家要愿意聽;還有要提高自己本身的能力。能力主要包括兩方面，主要還是自己的系統(tǒng)總結(jié)梳理來幫人提高，還有就是哲學(xué)方法。來到哈佛的好處就是可以領(lǐng)略各種教授的教學(xué)方法，這是非常精彩的。尤其是正方反方之間各種可能的辯論，最后形成一種沖擊，這是讓我作為一個學(xué)生非常受啟發(fā)的。很有意思的是，我來哈佛之前已經(jīng)在香港科技大學(xué)教了一年的書，感覺很不錯，但是在這之后又重新接觸了不同的方法，打分遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于前年的分?jǐn)?shù)。”

　　關(guān)于登山

　　王石說：“就我的體會來講，五十歲到六十歲登山的十年對于我對人生的態(tài)度和質(zhì)量是有改善的，為什么呢?登山讓我學(xué)會面對死亡、直面死亡。進(jìn)山可能要一兩個禮拜，甚至一兩個月才能完成，但是你不清楚能不能活著回來。晚上睡在帳篷里又冷，外面的風(fēng)刮著，你縮在睡袋里頭疼，苦不堪言，就會想難道我就這樣斷送生命了嗎?值得嗎?特別后悔，特別詛咒自己，特別想第二天就回去，但是第二天呢?太陽出來的時候就想還可以熬一天。更多的時候是不得不考慮到死，因為你沒法回避，你要考慮你死了之后你的家人會怎么樣?你的父母會怎么樣?你的孩子會怎么樣?你的公司會怎么樣?你的朋友會怎么樣?面對這個的過程當(dāng)中是很恐懼的，平時生活中想到死不會恐懼，覺得那是很遠(yuǎn)的事情，因為恐懼這個會影響我的生活質(zhì)量，所以你會回避它，不考慮它，很多身后的事情也不會考慮，但是你進(jìn)山了就逼著你去考慮。如果說我真的有什么改變，十年登山對我是最大的改變。東方文化對死都是避而遠(yuǎn)之不談死，一直到?jīng)]法回避它的一天，西方對于死都是很坦然的。所以我到美國后參加一些追悼儀式，對于一個去世的人的追悼儀式橫幅是這樣的：“生命的贊歌”，首先是對去世的人的悼念，但總體是在頌揚(yáng)生命，就是從出生到成長到輝煌甚至到生活的樂趣這樣的一個過程。”

　　俞敏洪談企業(yè)家學(xué)習(xí)：

　　作為此次“中國企業(yè)家全球游學(xué)計劃”的成員，擔(dān)任首周輪值班長的俞敏洪表示：“中國企業(yè)家當(dāng)中我佩服的人是能夠數(shù)得出來的，王石肯定是我最佩服的人之一，做人真、做事真，做人真是真實，做事真是較真，就是認(rèn)真地做，所以他能夠把中國民居房產(chǎn)做成中國的第一。一個企業(yè)家身上有些東西是可以學(xué)的，有些東西是學(xué)不到的。像王石這樣爬珠穆朗瑪峰我們不學(xué)也罷，但是他身上的這種認(rèn)真精神、真誠精神、較真精神(值得學(xué)習(xí))，尤其是從前年開始到哈佛學(xué)習(xí)，而且待得很認(rèn)真，英文那么好，可以用英文稿做演講，來了一年以后基本上講課能聽懂百分之六七十，估計現(xiàn)在百分之八九十都沒問題。這種精神讓我感覺到真的是特別佩服。”

　　“我是特別相信人文科學(xué)、哲學(xué)知識對于真正做出大生意或者長久生意是有巨大幫助的。王石也是從這個角度，從企業(yè)出發(fā)、超越企業(yè)、再回來發(fā)展企業(yè)。其實光學(xué)工商管理我也認(rèn)為是不管用的，要把自己真正修煉成為一個全面的、多方面觀察并且能夠理性思考的人，學(xué)習(xí)這種人文科學(xué)、社會科學(xué)和歷史知識是非常重要的。”

　　“‘中國企業(yè)家全球游學(xué)計劃’這個班的形成其實是王石同志的功勞，沒有王石前面的辛勤和自我變革、自我追求進(jìn)步的精神，我們這個班就不會存在，大家今天也不可能坐在哈佛的教室里，體會王石已經(jīng)體會兩年的進(jìn)步和頭腦風(fēng)暴。”