元月1日,在海南三亞舉辦的中國企業(yè)家高爾夫聯(lián)隊(duì)年度總決賽間隙,中歐國際工商學(xué)院教授許小年作了題為《從傳統(tǒng)社會(huì)到公民社會(huì)》的演講。他就傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型、現(xiàn)代性啟蒙等問題與隊(duì)員們進(jìn)行深入的探討和富有成效的交流,隊(duì)員們分享到巨大的價(jià)值。
許小年指出,改革開放三十年,經(jīng)濟(jì)上單兵突進(jìn),其它問題暫擱一邊,先發(fā)展經(jīng)濟(jì)。然而另一方面,貪污腐敗盛行,公權(quán)力無限膨脹,收入分配不均,社會(huì)不公,道德淪喪,社會(huì)價(jià)值觀缺失,我們看到當(dāng)前一系列經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、思想觀念方面的問題,已經(jīng)到了一個(gè)必須要正面問答的時(shí)候了。
他用大量的篇幅,從歷史的角度,為我們詳細(xì)介紹了孔子時(shí)代的“禮崩樂壞”,諸子百家提出的關(guān)于重建社會(huì)秩序的主張,法家在戰(zhàn)國末期的暫時(shí)勝出及秦末的必然失敗,以及漢代儒生董仲舒提出的經(jīng)過改良的“儒表法里”。
許教授認(rèn)為,“儒表法里”制度雖然維持了兩千多年,但是沒有進(jìn)步。實(shí)際上,王朝的超穩(wěn)定是與大災(zāi)難交替發(fā)生的。一個(gè)王朝是以巨大的代價(jià)換來的,百年盛世之后往往是大戰(zhàn)亂,換句話說,我們兩千年文明的持續(xù)是以巨大的代價(jià)換來的。
只有延續(xù)而沒有進(jìn)步,只有循環(huán)而沒有突破。原因在哪里?原因在于社會(huì)激勵(lì)機(jī)制的扭曲。社會(huì)精英可以依靠政治權(quán)利獲得經(jīng)濟(jì)上的利益,精英們沒有把時(shí)間、精力用在開拓創(chuàng)新上,而把時(shí)間都用于爭奪政治權(quán)利,只要奪得了政治權(quán)利就可以在財(cái)富的再分配中占據(jù)有利的地位。
為此,他提出了創(chuàng)建公民社會(huì)、現(xiàn)代性啟蒙的主張。他認(rèn)為,公民社會(huì)可以解決歷史上“儒表法里”體系所不能解決的三個(gè)問題,即大動(dòng)亂與大災(zāi)難的交替發(fā)生;社會(huì)激勵(lì)扭曲,導(dǎo)致我們的文明持續(xù)而無進(jìn)步;無法滿足現(xiàn)代人發(fā)展個(gè)人潛能。
他說,“儒表法里”體系會(huì)造成周期性的動(dòng)蕩和破壞,因?yàn)闄?quán)利不受到制約,而在公民社會(huì),權(quán)利是受到公民制約的,從一開始就受到公民的制約,公民用契約的方式,約束政府權(quán)力的無限擴(kuò)張。這與儒表法里的制度有本質(zhì)的區(qū)別,因此避免了社會(huì)周期性的動(dòng)蕩和破壞。
第二,公民社會(huì)保護(hù)每個(gè)人的權(quán)利,因此個(gè)人想發(fā)財(cái),沒有別的辦法,不可能靠財(cái)富再分配來發(fā)財(cái),不可能靠巧取豪奪、政治力量來剝奪別人的財(cái)富。在這樣的社會(huì)中,只有一條路子,只有自己去創(chuàng)造財(cái)富。傳統(tǒng)社會(huì)是非法搶來的,打家劫舍搶來的。而在公民社會(huì)中,個(gè)人的權(quán)利和財(cái)富得到有效的保護(hù),社會(huì)激勵(lì)是把人民的聰明才智,指向財(cái)富的再造而不是財(cái)富的再分配,這樣就解決了我們兩千年文明持續(xù)而無進(jìn)步的問題。
第三,在公民社會(huì),每個(gè)人都是自己的上帝,每個(gè)人在社會(huì)中都有同樣的發(fā)展自身潛力的機(jī)會(huì)和條件。從個(gè)人層面出發(fā),經(jīng)過社會(huì)建立起權(quán)威,再從權(quán)威建立起整個(gè)社會(huì)秩序。
在現(xiàn)代社會(huì)中,許小年認(rèn)為,社會(huì)契約保障機(jī)制有三點(diǎn)非常重要。
首先是政府要依法執(zhí)政,政府權(quán)威不能超過公民授予的范圍,沒有法律的規(guī)定政府不能干。老百姓在法律面前,只要法律沒有禁止的全能干;在政府那里,只要法律沒有允許的都不能干,用法律來限定政府的執(zhí)政范圍。任何政府的行動(dòng)都要得到全體公民的授權(quán),這是法律。
第二是選舉制,選舉制從本質(zhì)來講是一個(gè)非常重要的懲罰機(jī)制。當(dāng)政府違約的時(shí)候,委托人可以換人?,F(xiàn)代社會(huì)的選舉制為了確保契約的順利執(zhí)行,而不是把最有能力的人選到最合適的崗位上去,懲罰機(jī)制使得政府不敢違約,你要敢違約我就換人。
第三,為了保證契約的執(zhí)行要消除信息的不對稱。在政府與公民信息不對稱的情況下,委托-代理是一個(gè)非常棘手的事情。委托人無法監(jiān)督,所以消息要對稱,契約雙方應(yīng)該有著同樣的信息級,需要媒體自由。
許教授最后說,傳統(tǒng)社會(huì)向公民社會(huì)過渡是一個(gè)漫長充滿偶然性的過程,現(xiàn)在需要啟蒙,要讓老百姓意識到什么叫公民社會(huì),要讓老百姓意識到他的權(quán)利是什么,“勇于運(yùn)用自己的理性”。他特別強(qiáng)調(diào)說,啟蒙是自我啟蒙是大眾啟蒙,而不是知識精英的啟蒙,而是有全民參與的,全民思想觀念根本的轉(zhuǎn)變,這是啟蒙。